Қуттии гузариш як таҷҳизоти ёрирасони зарурӣ аст, ки асосан дар утоқи тоза истифода мешавад. Он асосан барои интиқоли ашёи хурд байни минтақаи тоза ва минтақаи тоза, минтақаи нотоза ва минтақаи тоза истифода мешавад. Барои таъмини кори муқаррарии он ва нигоҳ доштани ҳолати тоза, нигоҳдории дуруст зарур аст. Ҳангоми нигоҳдории қуттии гузариш, ба нуктаҳои зерин диққат диҳед:
1. Тозакунии мунтазам: Қуттии гузариш бояд мунтазам тоза карда шавад, то чанг, лой ва дигар партовҳоро тоза кунад. Аз истифодаи тозакунандаҳое, ки дорои зарраҳои моддаҳои зараровар ё компонентҳои зангзананда мебошанд, худдорӣ кунед. Пас аз анҷоми тозакунӣ, сатҳи мошинро бояд хушк кунед.
2. Мӯҳрро нигоҳ доред: Барои боварӣ ҳосил кардан, ки тасмаҳои мӯҳр ва прокладкаҳои қуттии гузариш солим ҳастанд, мунтазам тафтиш кунед. Агар мӯҳр вайрон ё кӯҳна шуда бошад, онро сари вақт иваз кардан лозим аст.
3. Сабтҳо ва нигоҳдории сабтҳо: Ҳангоми нигоҳдории қуттии гузариш, сана, мундариҷа ва тафсилоти тозакунӣ, таъмир, калибрченкунӣ ва дигар амалиётҳоро дохил кунед. Барои нигоҳ доштани таърих, арзёбии кори таҷҳизот ва муайян кардани мушкилоти эҳтимолӣ сари вақт истифода мешавад.
(1) Маҳдудият барои истифодаи муқарраршуда: Қуттии гузар бояд танҳо барои интиқоли ашёе истифода шавад, ки тасдиқ ё тафтиш шудаанд. Қуттии гузар набояд барои мақсадҳои дигар барои пешгирии олудашавии байниҳамдигарӣ ё истифодаи нодуруст истифода шавад.
(2) Тозакунӣ ва безараргардонӣ: Қуттии гузаришро мунтазам тоза ва безарар гардонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ашёи интиқолшуда олуда нашудаанд. Аз воситаҳо ва усулҳои мувофиқи тозакунӣ истифода баред ва стандартҳо ва тавсияҳои дахлдори гигиениро риоя кунед.
(3) Риояи тартиби амалиёт: Пеш аз истифодаи қуттии гузариш, кормандон бояд тартиби дурусти амалиётро, аз ҷумла усули дурусти истифодаи қуттии гузариш ва риояи тартиби бехатарии хӯрокворӣ ва талаботи гигиениро ҳангоми интиқоли хӯрокворӣ дарк ва риоя кунанд.
(4) Аз ашёи пӯшида худдорӣ кунед: Аз гузаронидани зарфҳои пӯшида ё ашёи бастабандишуда, ба монанди моеъ ё ашёи нозук, аз қуттии гузариш худдорӣ намоед. Ин ихроҷ ё ашёеро, ки на ҳама ба қуттии гузариш мерасанд, кам мекунад, то эҳтимолияти олудашавии байниҳамдигарӣ, истифодаи дастпӯшакҳо, фишангҳо ё дигар асбобҳо барои кор бо қуттии гузариш ва хатари кафидани ашёеро, ки интиқол дода мешаванд, кам кунад.
(5) Гузаронидани ашёи зараровар манъ аст. Гузаронидани ашёи зараровар, хатарнок ё манъшуда, аз ҷумла маводи кимиёвӣ, ашёи оташгиранда ва ғайра аз қуттии гузаргоҳ қатъиян манъ аст.
Лутфан, дар хотир доред, ки пеш аз анҷом додани нигоҳдории қуттии гузариш, тавсия дода мешавад, ки ба дастури истифода ва дастури нигоҳдории пешниҳодшуда аз ҷониби истеҳсолкунанда муроҷиат кунед, то риояи қоидаҳо ва талаботи дахлдорро таъмин намоед. Илова бар ин, нигоҳдории мунтазами пешгирикунанда ва санҷишҳои даврӣ метавонанд барои ошкор ва ҳалли мушкилоти эҳтимолӣ барвақт мусоидат кунанд ва кори муқаррарӣ ва тозаи қуттии гузаришро таъмин намоянд.
Вақти нашр: 09 январи соли 2024