Душ ҳавоӣ як намуди таҷҳизоти муҳимест, ки дар ҳуҷраи тоза истифода мешавад, то аз воридшавии ифлоскунандаҳо ба майдони тоза пешгирӣ карда шавад. Ҳангоми насб кардани души ҳавоӣ як қатор талаботҳо мавҷуданд, ки барои таъмини самаранокии он бояд риоя карда шаванд.
Пеш аз ҳама, ҷойгиршавии души ҳавоӣ бояд оқилона интихоб карда шавад. Он одатан дар даромадгоҳи ҳуҷраи тоза насб карда мешавад, то ки ҳамаи одамон ва ашёе, ки ба майдони тоза ворид мешаванд, аз души ҳавоӣ гузаранд. Илова бар ин, души ҳавоӣ бояд дар ҷойе насб карда шавад, ки аз таъсири мустақими муҳити беруна, аз қабили шамолҳои сахт, нури офтоб ё дигар омилҳое, ки метавонанд боиси ифлос шаванд, пешгирӣ карда шаванд.
Дуюм, андоза ва тарҳи души ҳавоӣ бояд дар асоси қобилияти интиқол ва эҳтиёҷоти истифода муайян карда шавад. Умуман, андозаи души ҳавоӣ бояд барои ҷойгир кардани одамон ва ашёе, ки ба минтақаи тоза ворид мешаванд, кофӣ бошад ва кафолат диҳад, ки онҳо бо ҳавои тоза дар души ҳавоӣ пурра тамос гиранд. Илова бар ин, души ҳавоӣ бояд бо системаҳои мувофиқи идоракунии дастрасӣ, коммутаторҳои фавқулодда ва дастгоҳҳои огоҳкунанда муҷаҳҳаз карда шаванд. Душҳои ҳавоӣ бо филтрҳои гепа муҷаҳҳаз шудаанд, то зарраҳо ва ифлоскунандаҳоро аз ҳаво тоза кунанд. Барои нигоҳ доштани самаранокии онҳо ин филтрҳо бояд мунтазам иваз карда шаванд ва бояд ба стандартҳои дахлдори тозагӣ ҷавобгӯ бошанд. Илова бар ин, души ҳавоӣ инчунин бояд дорои суръати мувофиқ ва системаи назорати фишори ҳаво бошад, то ҷараёни ҳаво дар души ҳаво ба талабот ҷавобгӯ бошад.
Ниҳоят, насби души ҳавоӣ бояд ба стандартҳои дахлдори тозакунӣ ва тозакунии чанг мувофиқат кунад. Дар ҷараёни насб бояд боварӣ ҳосил кард, ки пайвастшавӣ ба дигар таҷҳизот ва системаҳо дуруст ва боэътимод буда, чораҳои дахлдори пешгирии сӯхтор ва барқ вуҷуд доранд. Маводҳо ва сохтори души ҳавоӣ бояд ба талаботи устуворӣ ва осонии тозакунӣ ҷавобгӯ бошанд, то нигоҳдорӣ ва нигоҳубини ҳаррӯзаро осон кунанд.
Вақти фиристодан: январ-11-2024